امام زين العابدين (ع) :

بدانيد كسي كه منتظر ظهور حضرت مهدي (عج) باشد پاداش كسي را دارد كه شبها را براي انجام عبادت بيدار و روزها روزه دار باشد.

كافي ، ج2 ، ص 222، ح 4 .

مردي نزد حضرت امير المومنين علي (ع) آمد و گفت : يا اميرالمومنين ما را از مهدي (عج) خودتان مطلع نماييد ، حضرت فرمودند : چون قرن ها بر مردم بگذرد و مومنين اندك وطرفداران حق از مين رفته و بعداز اينكه دنيا را ظلم و جور فرا گرفته باشد او ظهور خواهد كرد .

بحارالانوار، ج 13 ، ص 981

در كيفيت غيبت امام عصر (عج) 3 ديدگاه وجود دارد :

الف ) نبودن حضرت در اين عالم ماده :

به معناي اينكه ايشان از اين عالم به عالم هورقليا ارتقاء يافته است و هر وقت نوع انسانيت به سن بلوغ رسيد و كدورات اين عالم را رها نمود و استعداد ملاقات و مشاهده امام عر را پيدا كرد ، حضرت را مشاهده خواهند نمود . اين ديدگاه از نظر برخي از شيخيه مي باشد و با براهين عقلي و نقلي امامت مبني بر لزوم وجود حجت خدا در هر زمان ، آن هم در همين عالم سازگاري نداشته و مردود است.

ب) خفاء شخصي :

يعني غيبت به صورت خفاء شخصي است و با اين كه حضرت در همين عالم زندگي مي كنند اما به گونه اي هستند كه قابل رؤيت نمي باشند و كسي نمي تواند ايشان را ببيند .

ظاهر برخي از روايات مثل تعبير « لا يري جمه ؛ با جسمش ديده نميشود » از امام رضا (ع) يا تعبير « انكم لا ترون شخصه ؛ همانا شما ايشان را نمي بينيد . » از امام حسن عسگري (ع) تاكيد كننده اين نظريه مي باشد .

ج ) خفاء عنواني :

خفاء و غيبت حضرت به معناي ناشناخته بودن حضرت است همانند غيبت حضرت يوسف (ع) كه بين مردم زندگي مي كردند و او را مي ديدند اما حتي برادرانش وي را نمي شناختند.

روايات متعددي بر اين ديدگاه دلالت دارند . صريح ترين روايت در اين زمينه بيان امام صادق (ع) است كه مي فرمايند :

« همانا در قائم شباهتي از يوسف وجود دارد … يوسف سلطان مصر بود . بين او و پدرش 18 روز راه بود و اگر خداي تعالي مي خواست جاي او را به وي نشان دهد بر آن كار توانا بود . به خدا سوگند وقتي مژده يوسف را به يعقوب و فرزندانش دادند ، آن راه را در 9 روز در نورديد و ود را به مصر رسانيدند. پس چگونه انكار مي كنند كه خداي تعالي با حجتش همان كند كه با يوسف كرد . او در بازارهايشان راه مي رود اما او را نمي شناسند تا آنكه خداي تعالي اذن مي فرمايد كه خود را به آنان معرفي نمايد ، همچنان كه به يوسف اذن داد و به آنها گفت آيا مي دانيد كه در ناداني با يوسف و برادرش چه كرديد ؟ گفتند آيا تو يوسفي گفت آري من يوسفم و اين هم برادر من است. »

غيبت حضرت ولي عصر (ع) ، بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود ، ص 5 .

ای احمدیان به نام احمد صلوات
هر دم به هزار ساعت از دم صلوات
از نور محمدی دلم مسرورست
پیوسته بگو تو بر محمد صلوات
اللهم صلی علی محمد و آل محمد
مبعث رسول اکرم بر همگی  مبارک

پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمود:

برترین شهیدان کسانى هستند که در صف اول «خط مقدم» پیکار مى کنند و روى بر نمى گردانند تا کشته شوند، اینها هستند که جایگاه آنان غرفه هاى عالى بهشت است، و خداوند بر آنها متبسّم است و اگر خداوند بر بنده‌اى تبسّم کند «خشنود شود»، هیچ حسابى بر او نیست.

متن حدیث:

قالَ رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و آله: اَفْضَلُ الشُّهَداءِ الِّذینَ یُقاتِلُونَ فىِ الْصَّفِ الاَْوَّلِ فَلا یَلْفِتُونَ وُجُوْهَهُمْ حَتّى یُقْتَلُوا، اُوْلئِکَ یَتَلَبَّطُونَ فىِ الْغُرَفِ الْعُلى مِنَ الْجَنَّةِ یَضْحَکُ اِلَیْهِمْ رَبُّکَ فَاِذا ضَحِکَ رَبُّکَ اِلى_’عبْدٍ فىمَوْطِنٍ فَلاحِسابَ عَلَیْهِ.

«کنزالعمال، جلد ۴، صفحه ۴۰۱»

عيد مبعث بر همگان مبارك

امروز سالروز بزرگداشت دانشمند بزرگ ابوجعفرمحمد بن علي بن موسي معروف به بن بابويه شيخ صدوق (ره) عليه است  . يكي از آثار ارزشمند اين دانشمند بزرگوار كتاب « صفات الشيعه » است كه به ياري خداوند متعال به زبان فارسي با عنوان « شيعه كيست » توسط سيد محمدحسين سجاد ترجمه گرديده است تا جويندگان حقيقت از اين منبع فيض بهره مند گردند.

« كتاب شيعه كيست ؟ » قطره اي از سفارشات اهل بيت (عليهم السلام ) به شيعيان خود مي باشد كه تشنگان راه حق و حقيقت را سيراب و باعث ترويج مكتب جعفري مي باشد .

یا امام ڪاظم…

در این قفس ز شوق خدا گریه می کنی 

با ذکر یا رضا و رضا گریه می کنی

آقا برای مغفرت شیعیان خود

این قدر سر به سجده چرا گریه می کنی 

در این سیاهچال، به تنهایی خودت

یا که برای کربُبلا گریه می کنی 

بر غربت حسین جدا ناله می زنی

بر عمّه جان خویش جدا گریه می کنی 

در زیر تازیانه، چرا بیخودی زِ خود

داری برای فاطمه ها گریه می کنی

مرد یهود رفته ولی تو هنوز هم

چون بُرد نام فاطمه را گریه می کنی

هر چند بی حساب تو را می زد آن یهود 

شکر خدا کنار تو معصومه ات نبود

يك روز يكي از بزرگان عباي ظريف و پرقيمتي را به دست يادبود و هديه براي يكي از فرزندان ايشان فرستاد. حاج شيخ به فرزند خود گفت : « پسرم اين عبا براي تو زياد است ؛ براي اينكه بعضي از طلاب اصلا عبا ندارند . »

به همين دليل آن را فروخت و با پول آن چند دست عباي متوسط خريد. يكي را به فرزند خود و بقيه را به طلاب مستحق داد.

گفتني است هنگامي كه مرحوم حاج شيخ عبدالكريم درگذشت ، قيمت همه اثاثيه اش به 1500 تومان نمي رسيد ، بلكه مبالغي نيز بدهكار بود.

  منبع :‌كتاب سال صادقين

سلام بر شهدا …

سلام بر آنهایی که از نفس افتادند تا ما از نفس نیفتیم،

سلام بر آنهایی که قامت راست کردند تا ما قامت خم نکنیم،

سلام بر آنهایی که به خاک افتادند تا ما به خاک نیفتیم و

سلام بر آنهایی که رفتند تا بمانند و نماندند تا بمیرند..